فَقَالَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ : غَيْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ الحَدَّاد لا يرفعُه ، النَّاسُ يُوقِفُونَهُ عَنْ أَنَسٍ . 1279 - وسمعتُ ( 2 ) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ أَبِي سَلَمة مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( 3 ) ، عَنْ حمَّاد ابن سَلَمة ، عَنْ أيُّوب ( 4 ) ، عَنْ أَبِي قِلابة ( 5 ) ، عن عبد الله بْنِ يَزِيدَ الخَطْمي ، عَنْ عائِشَة ؛ قالت : كان رسولُ الله ( ص ) يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فيَعدِلُ ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِي فِيمَا أَمْلِكُ ، فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلا أَمْلِكُ . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : لا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حمَّادً ( 6 ) عَلَى هَذَا . قلتُ : رَوَى ابنُ عُلَيَّة ( 7 ) ، عَنْ أيُّوب ، عَنْ أَبِي قِلابة ؛ قال : كان

--> ( 1 ) في ( ش ) : « قال » . ( 2 ) نقل ابن الملقن في " البدر المنير " ( 5 / ق 65 / ب ) كلام أبي زرعة وابن أبي حاتم بتصرف . ( 3 ) روايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 2134 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 187 ) ، وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 298 ) . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 17535 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 144 رقم 25111 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 2253 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1140 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 286 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1971 ) ، والنسائي في " سننه " ( 3943 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 232 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4205 ) من طرق عن حماد بن سلمة به . ( 4 ) هو : السَّختياني . ( 5 ) هو : عبد الله بن زيد الجَرْمي . ( 6 ) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 7 ) هو : إسماعيل بن إبراهيم . وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 231 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 17534 ) ، والطبري في " تفسيره " ( 10637 ) . ورواه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 2 / 120 ) عن معمر بن راشد ، والطبري في " تفسيره " ( 10637 ) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وفي ( 10656 ) من طريق حماد بن زيد ، ثلاثتهم ( معمر وعبد الوهاب وحماد ) عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، به مرسلاً . قال الترمذي في " جامعه " ( 1140 ) : « حديث عائشة هكذا رواه غيرُ واحد عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ عبد الله بن يزيد ، عن عائشة : أن النبي ( ص ) كان يَقْسِمُ ، ورواه حماد بن زيد وغيرُ واحد عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ مرسلاً : أن النبي ( ص ) كان يَقْسِم ، وهذا أصحُّ من حديث حماد بن سلمة » . ونقل الزيلعي في " نصب الراية " ( 3 / 215 ) عن الدارقطني أنه قال : « والمرسل أقرب إلى الصواب » .